▲猛犸新闻·东方今报首席记者梁新慧/文
袁晓强/图
“大家好，我是许纪霖，华东师范大学的教授……”在B站，这是64岁的许纪霖标准的开场白。作为研究知识分子的知名学者、历史学家，入驻B站的许纪霖坚持分享传统文化，显得与众不同。
对于热爱历史、传统文化的读者，许纪霖不是陌生人！他的著作《安身立命：大时代中的知识人》、《脉动中国：许纪霖的50堂传统文化课》、《家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同》获得了读者的追捧，每一本都是爆款。而他无论走到哪里，都会遇到无数忠实的拥趸。
许纪霖新作《脉动中国》
前不久，许纪霖来到郑州做客天一文化讲坛，为河南读者带来了一场名为《中国文化的东西南北》的讲座。讲座开始前，许纪霖接受猛犸新闻·东方今报记者专访时说，郑州位居天地之中，不东不西，不南不北，在这里讲《中国文化的东西南北》最合适。而对于当下年轻人热议的“躺平”，许纪霖认为，与其“身躺心不平”，不如掌握“躺平”艺术。
许纪霖做客天一文化讲坛
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河南是中华文明的最早突破之地
年出生于上海的许纪霖，真正被学界、大众所认识，是在20世纪80年代的新启蒙运动中，他以一系列知识分子个案研究而走红。他的一系列文章，打破了学院和公众的壁垒，受到许多普通读者的喜爱。许纪霖曾多次到过河南、来过郑州，而此次给河南读者带来了一场名为《中国文化的东西南北》的讲座。“到郑州来讲《中国文化的东西南北》最合适，因为郑州不东不西，不南不北，从天地之中来看中国文化的东西南北，没有哪个地方比这里更合适。”许纪霖解释，从中原看出去，历史上有种说法，东边叫东夷、南边叫南蛮、西边是西戎、北边是北狄，都是野蛮之地，只有中原最独特，因为这里是文明的最早突破之地。“中原是中国文明的突破之地”，这是许纪霖始终坚持的观点，而此次来河南，参观了河南博物院之后，他最大的感受则是“河南不愧是中国文明的突破之地”。许纪霖说，探寻中国文明的起源，按照中国考古学家、中国现代考古学奠基人苏秉琦的看法，新石器时期中国大地呈现古文明“满天星斗”的分布格局，而他所说的“突破”，则是高级文明。在许纪霖看来，高级文明的标志有两个：一是产生了国家，这是制度形态；二是形成了哲学、宗教，这是价值形态。“参观了河南博物院的基本陈列《泱泱华夏择中建都》，让我深刻地感受到，在夏商周时期，中原地带产生了文明的突破，文明的价值形态、制度形态实现了飞跃，突破的价值尤为突出。”据悉，《泱泱华夏择中建都》基本陈列，选取了包括妇好鸮尊、莲鹤方壶、贾湖骨笛等镇院之宝在内的精品文物余件套，以中原的建都历史为主线，呈现华夏民族的文明发展轨迹，展开黄河文明与海洋文明、草原文明的对话。许纪霖郑州讲座现场
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争取到年轻人，就争取了未来
“看了这个展览，让我大为惊叹的同时，亦觉得有点遗憾。”许纪霖觉得，整个展览就是一个考古史，展览的框架、文字，都是为考古做的说明，这也是文博机构的通病。
每到一个省会城市，许纪霖都会参观所在的省级博物馆，看下来发现，各个省级博物馆的基本陈列模式差不多，都是拿出一些文物进行展示，只是价值高低而已。
“通过考古文物展示本省的历史，这是常用的手段。如果单从文物来说，很多省的文物数量没法跟河南比。即便文物不多的省份，也能通过各种形式进行展示。那么，对于河南来说，最重要的是在独特性上进行提炼。”许纪霖举例，像《泱泱华夏择中建都》基本陈列，展示出了夏商周的辉煌，但北宋也很辉煌，却只有一个小厅，给人虎头蛇尾的感觉。
“曾经有个调查，如果你可以穿越，最愿意回到哪个朝代，结果选择北宋的人最多。要知道，北宋的首都就在河南开封，而河南博物院应该在北宋的展示上，下大功夫，这也是河南的独特性。”
许纪霖认为，从目前国内各大文博机构的展览来看，考古学家的话语权比较强势，历史学家的话语权比较弱势。不要以为手里有硬通货大家就一定喜欢，还需要进行精细化包装，让观众了解背后的故事。因此，文博机构需要在展览理念方面进行转型。
“比如浙江省博物馆，更偏重历史，看完之后，脉络很清晰，有文物有图片有新媒体展示，令人耳目一新。前段时间，我走了河西走廊，武威博物馆让我感到特别震撼，理念很新。”
许纪霖坦陈，他对展览整体的
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