之二请你看电影来感受一下来自远

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看过前一篇关于发生在20世纪初全靠盖茨比一人纯洁无比的心灵支撑的爱情故事后难免会感到窒息，所以今天分享的是同样有震撼力但却十分治愈、给人希望和信念的远古时期的故事（虽然是虚构）——两个意志坚定的人彼此相爱终于走到一起，所有人都心性纯良，大家团结一致、众志成城战胜了强大敌人，过上了幸福生活。

“只有时间才能告诉我们什么是真相，什么是传说。有些真相流传不了几个时代，但是那个有着蓝色眼睛的孩子的传说却会永远流传下去，在‘圣冷山’的四面八方被低声诉说着。”

前序

从这部影片的名字就可以看出，故事发生在史前时期，距今1W年左右。地点没有确切描述，盲猜是——男主生长在欧亚大陆北部（电影开头出现的猛犸象广泛生活在欧亚大陆北部，集中分布在西伯利亚东部）的部落中（疑是丹尼索瓦人注释1），翻越一座山来到新西兰（影片中出现在热带雨林的恐鸟注释2主要分布在新西兰及其周边），最后穿越沙漠来到美索不达米亚地区甚至可能是埃及附近救回族人（美索不达米亚地区在远古时期居住着许多种族，是个干旱区域，但下游土地肥沃，所以很早就发展了灌溉网络，形成以许多城市为中心的农业社会，灌溉农业为其文化发展的主要基础。这些都与电影呈现出的内容十分贴合）。

但是，新西兰是个四面环海的岛呀！翻过一座白雪皑皑的山也不可能一下子就进入热带丛林叭！所以影片看看就好，不必当真（也许这是我暂时未知的气候和地理知识，知道的伙伴来一起讨论呀），我更愿意把它看成是玄幻类的冒险电影，嘻。

我要开始剧透了

在第四纪大冰期中，寒冷和温暖更替。寒冷时雪线高度下降，冰川前进，出现亚冰期；温暖时雪线高度上升，冰川退缩，出现亚间冰期。根据科学研究发现，从亚间冰期向亚冰期过渡时，气候常呈渐变形式，没有明确的界线。从亚冰期向亚间冰期过渡时，气候常呈突变形式，两者之间有明确的分界线。科学家们称为终止线。

距今最近的一次终止线出现在约1.1万年前，气候由冷增暖，正是影片的结局中男主迪雷与女主艾弗拉特带领族人迈向崭新美好生活的预言。而二十年前的男主的父亲——这个部落的首领看着漫天白雪和在寒风中忍饥挨饿的族人决定当下就出发，他等不来这个预言，他要马上寻找让雅格哈（部落）得到充足食物的方法。

他把象征雅格哈（虚构部落）最高权力的白矛交给了挚友提提，从此活在台词中。提提接过白矛（是权力也是责任）后严格保守着好友的秘密（在文明不发达的远古时期人与人之间的信任却是如此简单），但部落中却有质疑的声音持续出现，迪雷背上了“抛弃了族人的人的儿子”的名声，小伙伴都不愿意和他玩，除了女主艾弗拉特。因为艾弗拉特也是独自一个人。

学到了学到了英文情话对白小本本记下了

-Itnevergoaway?它永远不会消失？

-No,never是的，永远。

远古时期的爱情也是这样纯粹和自然，迪雷说爱不会消失就真的不会。

扮演艾弗拉特小时候的演员和长大后的演员也都真的好好看！而关于他们口中的“四脚魔”，实际上就是比他们先进的部落的人，这个部落的人驯服了马作为代步工具，但迪雷他们不知道。“曼纳克”则是现已灭绝了的猛犸象（距今约1万年前猛犸象陆续灭绝，这被视作一个冰川时代结束的标志）。雅格哈族人以猎杀猛犸象为生（有资料显示，猛犸象灭绝的一部分原因就是人类猎杀），并有拥有着智者地位的“圣婆”预言说，在最后一次狩猎的时候杀死领头象的人将会成为雅格哈部落的新一任首领，这个首领还会和女主艾弗拉特结合。

电影的开头说艾弗拉特的族人都被四脚魔杀死了，和后来将她抚养长大的“圣婆”同样是自己原部落的最后一人的境遇相同，似乎暗示着艾弗拉特有一天会接替圣婆的位置（这让我感到有点窒息，“圣婆”虽然是好人，但妆容恐怖，貌美的艾弗拉特终将会衰老成容貌可怖的圣婆实在让人太接受不来）。

悄悄说，这样想也是不对滴。“圣婆”的野性脏辫和牙骨头饰其实是一种真实的原始美感，只是这种美感缺少我所期待的女主的性感成分——导演选角真的绝绝子，妆造和服饰搭配也是，脱离了白幼瘦的审美模式，感到女主怎么打扮都好看！关于蓝眼睛，有网友这样解释——

女主大概就是这群基因突变的人之一。在文明不发达甚至没有所谓科学的史前社会中人们只会把一切不能解释的现象神化，就像后来女主只是被“四脚魔”中的痴汉男二用鞭子抽打了手留下疤痕而已，却被强加了“手上有特定形状疤痕记号的人会带领大家消灭‘四脚魔’迈向新生活”的预言。这就是——蒙昧让人一会信这个一会信那个，很容易被精神控制。如果没有生理不适合气候和环境的因素存在的话，任何一个现代人穿越回去怕不是都能轻易统治世界了（别听，我在瞎说）。

很快，雅格哈部落的人所认为的“最后一次狩猎”的日子到来了（这有一点像念高中时同学都在说“二〇一二世界末日”，实际上二〇一二年过去了生活仍在继续），艾弗拉特找来迪雷想要私奔，她和大家都认为提提的儿子——凯伦最终会赢，而对感情专一的她只想和迪雷在一起（不管是否光明正大）。

迪雷拒绝了，他反问道：“抛弃我们的族人？像我父亲那样？唯一使我们在一起的方法是我必须杀死‘曼纳克’。”迪雷经受住了一次人性的考验。

远古时期的人都很纯粹（或是这部影片里展现出的人），当时排挤他的小伙伴和他一样都已成年，大家在狩猎前的“誓师大会”上真诚地相互鼓励（感觉这次狩猎也有点像迪雷这一辈的人的成人礼），或是直白地表明自己的立场和欲望。迪雷拒绝鼓励凯伦，要与他公平竞争。凯伦在迪雷得到白矛后也十分直白地表明自己不开心，同时心服口服地承认迪雷太勇敢（在知道迪雷撒谎之前）。

男主在这里太有主角光环了——首先是手卡在网上被迫跟随领头象，而后又是矛卡在石头上让领头象误撞上去。这就是真·天选之子。不得不说，运气也是一种实力。但提提目睹了领头象死亡的全过程，听到迪雷说“我杀了曼纳克”后很不开心，估计这头象如果还活着的话也会同样感到不开心。

晚上大家生火蹦迪时男主感到了良心不安，他找到提提并交还了白矛（男主三观还是正的），而女主伤心于男主放弃了她。他们吵了架，紧接着又下起了大雪，伴随大雪到来的还有“四脚魔”的入侵。

由于女主貌美，“四脚魔”的首领（实际上就是给所谓的“神”跑腿入侵其他部落的人，这里就称呼他为“痴汉男二”叭）真·一见钟情而非见色起意地把女主掳走了。于是，男主因为心中小爱——女主要尾随前去营救，作为部落首领的提提因为心中的大爱——族人决定前去营救，并动员自己的儿子——凯伦一同前去。英雄史诗从此刻开始，迪雷的实质性成长也从此刻开始了。

看到这儿不得不感叹（往后看的话也会发现），提提不是男主但却是这里的金句男孩，长时间待在他周围的人可以经常又有朋友圈发发了。毋庸置疑，作为这个部落的首领他很是值得——他最明智、最沉稳而又有担当。后来，巴库也加入到他们的队伍中，这是他们四个人从猎人蜕变为真正的战士的征程。

一路上，他们跟随着女主艾弗拉特偷偷留下的记号——她把迪雷送给她的牙骨项链拆分为几块，藏在地上给迪雷他们指路，但行为又很快被发现，但被发现的时候迪雷他们又已经完全跟上了她——这就主角光环夸张了——痴汉男二保护了她一路，作为一个奴隶没有受到什么伤害，她又和迪雷心有灵犀得过分，白雪茫茫的山上记号项链总被发现从不断条从不湮没，不能做记号的时候又恰好翻过雪山进入雨林不需要做记号了，做记号时受到惩罚被鞭打反而为之后的“手上有疤痕记号”埋伏笔，即使后来受到“四脚魔”中的光头男伤害时男主也会及时出现，即使死了也会复活，女主也是真·天选之女，不然她怎么能确信男主会跟着她，以及确信男主一定是恰好沿着这条路？但这似乎也是她唯一能做的自救了。

敌方武器好现代，我仿佛看到了什么？？

这对于一万年前的史前来说确实有点不太真实，但谁又知道现已失落的史前文明当时到底辉煌和先进成什么样呢？没准一万年后的人也不知道也许一万年后会失落的现在的我们的文明的亚子。

男主这次是真莽撞了，女没有救成，又打草惊蛇了。凯伦、巴库还被俘，提提又在和恐鸟争斗的过程中身负重伤。这里告诉我们没有准备好的时候千万不要出击。可这也是没办法的事情，迪雷不出击的话艾弗拉特就会受到伤害。

迪雷带着提提逃脱后去寻找食物，再次主角光环爆棚，搭救了剑齿虎注释3并与它结缘，为之后马上立刻很快就找到其他部落的人作同盟埋伏笔——纳库部落。这个部落认为能和剑齿虎“利齿”对话的人能带领大家打败“四脚魔”，而它恰恰是迪雷的父亲结缘过的部落——族长纳库杜和迪雷的父亲是挚友，迪雷终于知道自己的父亲并没有抛弃族人，也在这个部落中认识了较为先进的农耕。

都说伤筋动骨要百日修复，感到电影里提提恢复得有点快。以及，迪雷想问的就是作为观众的我想问的，你怎么忍得住让迪雷从小遭受非议就是不解释？狗血的误会总是这样有话不说就是玩，放在现代社会里肯定早就被怀疑另有所图了。可是呢提提又开启了金句模式，接下来的这段话是小时候看这部电影的我当下就印象十分深刻的——

提提无疑在迪雷的成长过程中起到了关键性的引导作用。运气是一方面是天定，而自我选择是另一方面是人为。迪雷集齐了天时地利人和，他总在别人丧气、说“不可能”三个字的时候依然坚持不懈，这就是他区别于大家的地方，做成事的人总是执着又有冒险精神，他们总是去努力实现大家都不愿意付出实践去实现的事的那个人。

关于纳库部落的智者所说的“恶灵（雅格哈部落所说的‘四脚魔’）会把掳走的人带到巨鸟上，并沿着河流到‘神’住的地方”，其实就是骑马的人把奴隶带到像鸟张开翅膀一样的帆船上，顺流而下把奴隶运送到更发达的民族那里做苦力。

终于，迪雷永不言弃的精神打动了大家。在纳库部落首领纳库杜的帮助下，他集结到了许多部落一起去救人。迪雷进一步成长了，感觉提提见证到了迪雷成长时的老父亲笑容好可爱。尽管又晚了一步，可迪雷站在山坡上对着“巨鸟（帆船）”大喊出来的“艾弗拉特”不仅是对爱人的呼喊，更是要与敌人殊死搏斗到底的决心。这是给族人带来的希望，是给敌人带来的震慑。他要所有人知道，即使自身力量微小，也永不言弃，而且他做到发展力量了，这里的场景和配乐真的好震撼好经典，那一喊真让人热泪盈眶。就连之前总质疑迪雷能力的凯伦也无比相信迪雷一定会做到，面对同伴质疑迪雷没有翅膀、彻底追不来的时候他答道：“但谁又能想到他能集结到这么多战士呢？”

从这里以及之前的“四脚魔”的称呼可以看出代步工具的重要性。不过，文明的入侵虽然造成了损失，可也带来了先进技术和发展。就宏观的人类发展史而言，智人杀死其他种族实则是适者生存的基因筛选，优胜劣汰，我们都是在残酷部落争斗中取得胜利的人的后代。

这个时候，迪雷从战士成长为了领袖，甚至变成了一种精神象征。正如巴库和凯伦相信的那样，即使船开走了，迪雷也一定会想办法找到他们的。果不其然，迪雷开动脑筋发现了在夜间跟随北极星不会迷失方向，他带领大家找到了“神居住的地方”，并成功潜入关押被俘族人的牢狱打探情况。他不再只有坚持不懈的毅力和蛮力。

“人是不能打倒神的。”

“只有手上有疤而且是‘猎人记号’的人才是领导大家走向自由的那个人。”

被奴役的人这样回答，拒绝和迪雷并肩战斗。而这次探营时三个敌兵发现了迪雷，提提为了给迪雷善后与这三个敌兵同归于尽了，他在奄奄一息时告诉迪雷，一个预言有很多方面、很多方法可以实现，并把白矛交给他。一个伟大的人从此陨落。总感觉他才是最伟大的人，迪雷还是稍微稚嫩。但没有他的时候迪雷失去庇护才会真正独立和成长。

Beasyourfather.

你要成为你父亲那样的人。

提提临终前的最后一句话。

“他有魔法的，他能和利齿对话。”纳库杜帮迪雷和奴隶同胞们交涉。而迪雷真正的魔力是——拥有执念，永不言弃。这也鼓励了当下正在受挫和曾经受挫以及未来会受挫的人，无论前方如何艰险，也一定不要气馁。锲而不舍，金石可镂。

关于爱情，同样意志坚定的艾弗拉特是值得的，也是与迪雷相配的。她没有被痴汉男二感动，也从不对迪雷丧失信心。在痴汉男二想要对她进行不可描述时她选择寻找武器对抗对方，但被看起来像是埃及太监一样的穿着织物的一群人发现了，以及发现了她手上的关于预言的疤痕——她和痴汉男二一起被带到了“神”的面前。

痴汉男二是真的爱上女主了，自身难保的时候还在欣赏女主的美貌。神很聪明（懂人心），他知道迪雷一定到了，并在迪雷引领大家冲到自己宫殿外时把女主拉出去作为交易（拿捏男主）的筹码。

这段大场景真的很壮观，通过刺领头象来攻击对方其实也是和电影开头的“狩猎成人礼”遥相呼应。开头是狩猎，这里是实战。开头是提提发号施令，这里是迪雷吹响哨子。他成为了真正意义上的领袖，而这里也大概就是他面临终极考验的时候——作为领袖面对诱惑时该如何抉择。

提提说过，有的人会画一个圈，圈里是自己和妻儿；有的人画了一个圈，圈里除了自己和妻儿，还有兄弟姐妹；还有的人画了一个很大的圈，圈里是部落所有人。迪雷面临的选择是，只管自己的部落、抛弃并肩作战的其他人，还是与所有人生死与共。他选了后者，经得住诱惑。他还明白只有打破所谓“神”长久以来的精神控制才能让这些被奴役得太久的人重燃斗志——“神”命令仆人吹响奴役俘虏的号角时刚刚被唤醒的斗志的人通通下跪的事实已证明了奴性根深蒂固，精神控制可拍得很。

他假意答应了“神”的条件，一边谈判一边靠近神——等到距离合适的时候就飞出长矛杀死“神”，长矛杀了“神”，大家就醒悟了，从此真正摆脱了精神控制，夺得胜利和自由。而这个胜利，仅仅靠迪雷一人是不能够的——是凯伦发现迪雷和领头象僵持不下时当机立断牺牲自己来帮迪雷拖延时间，是纳库杜长久的翻译支持即使是在以为自己被迪雷出卖的情况下也依然十分君子，是提提无数次在他丧失信心或误入歧途时对他的点拨与疏导……他们都是这次壮举中和迪雷同样伟大又重要的英雄，他们是猎人，是战士，是领袖，是英雄。

对比他们，痴汉男二就显得小气又自私。由于他的一箭，关于“蓝眼睛孩子”的传说诞生了——通灵的圣婆一直注视着、保佑着迪雷他们并与之感同身受（贯穿整个电影），看到艾弗拉特去世了便把自己最后一口气给了艾弗拉特，艾弗拉特复活，她死了。

有点穿帮的地方是女主的眼妆哭花了，远古时期的连马这种生物都不认识的部落里的人应该不会进步到能化妆叭。可是也不妨碍她好美啊。如果用现代人的眼光解释她死而复生的原因也许是——中箭后暂时休克并失去生命体征，而后恢复，“圣婆”恰好在这个时刻因年老而去世。

但这样推测也过于自负武断，一些现代认为的所谓迷信也许是未来的科学可以解释的现象，也许真的有冥冥中的灵与物质是我们暂未发现的。总之，每当看到这里总会感到平和，不再对死亡感到惧怕，感到自己是岁月洪流、苍茫宇宙中的微小一粒，甚至觉得死亡是一件美丽的事。

最后，迪雷带着纳库部落的粮食回到雅格哈的村落。雅格哈部落学会了种植不再忍饥挨饿，迈向新生活。所有的预言最终还是都成立了。

题外话

感到这部电影不管是配乐还是场景设计，就连电影故事本身都是美的——虚构的就是美的。唯一遗憾的是结局中的旁白讲这是迪雷最后一次见纳库族的朋友，过命的友谊却因为地理阻隔再也不相见，但是按照“美好的事物从不永恒”这一定律来理解的话也许这就是最好的结果，相处的时间久了总会产生利益纠纷。记得小时候因为他们不再相见感到无比难过，甚至感到窒息，现在接受了——事物发展到极限时停下来才会避免腐败腐朽。

还有，电影中出现了好多小众的外来语，我怀疑演员们自己都不知道自己到底在说什么，痴汉男二一本正经地说着自己也不知道是什么的台词的时候其实挺考验演技的，绝不能笑场了（也许他们知道）。

不知道真实的远古时期究竟怎样，但这部影片中所呈现出来的是每个人的心里都干净无比，只有立场不同仅此而已。似乎每天都很闲，除了吃就没别的可关心的，好像狩猎的时候打打杀杀也很好玩，但也难活许多，生存环境不卫生，打打杀杀要人命，除了吃就没别的事可做的话也有点虚度光阴了。

不知道真实的远古时期究竟怎样，但这部影片所呈现出的确实是每个人的心里都干净无比，只有立场不同仅此而已。远古时期的人似乎每天都很闲，除了吃就没别的可关心，狩猎的时候打打杀杀也很好玩，但也难活——生存环境不卫生，打打杀杀要人命，除了吃就没别的事可做的话也有点虚度光阴。我还是更喜欢也更适应现代的生活。不知道人类进程究竟有多长，只知道一万年前的许多物种现在还存在，一万年前的地势地貌基本已定型——就我们目前而言。

自年这部影片上映以来，我已经看了许许多多遍。尤其时高考前的那段时间，我每晚都打开步步高学习机播放它听声音睡觉，并发现——关掉眼睛（视觉）只开放耳朵（听觉）听电影的时候可以听到看电影时很难听到（注意到）的声音，尤其是这部原声配乐都很用心的影片——电影结束后还有六分钟的彩蛋播放原声大碟，这六分钟内旋律没有重复的地方，声音十分有渲染力，让人深刻感受到了原始的野性力量。

注释

1.丹尼索瓦人晚更新世长期生活在青藏高原，5万年前开始，当丹尼索瓦人返回华北之后，更高级的第二批智人（新亚洲人）来到中国，凭借着更为先进的工具，打得已成为“土著”的丹尼索瓦人节节败退。在智人的压力下，丹尼索瓦人被迫迁徙到西伯利亚一带，最终在那里消亡（详情见百度百科）。

2.恐鸟是数种新西兰历史上生活的巨型而不能飞行的鸟之一，最初由英国著名的解剖学家欧文（恐龙的命名者）命名，意思是“令人恐惧的大鸟”。根据从博物馆收藏所复原的DNA，已知有十种大小差异不同的种类，包括2种身体庞大的恐鸟，其中以巨型恐鸟最大，高度可达3米，比现在的鸵鸟还要高。小型的恐鸟则只有火鸡大小。身高平均约3米的巨型恐鸟中，最大的个体高约3.6米，体重约千克。

3.剑齿虎亚科动物从早中新世一直生存到更新世末。在整个中新世和上新世栖息在北美洲和欧洲、非洲；至上新世已扩展到亚洲；在更新世存在于北美洲和南美洲。

END

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