名家特稿罗振亚三公尺外彼此的白与呼吸

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名家介绍

罗振亚，南开大学穆旦新诗研究中心主任，文学院教授、博士生导师，享受国务院政府特殊津贴，入选教育部“新世纪优秀人才”，为中国作协诗歌委员会委员、中国新文学学会副会长、中国写作学会副会长、中国闻一多研究会副会长、天津市中国现当代文学研究会会长。出版著作十余种；在《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》等刊物发表文章三百余篇。出版诗集《挥手浪漫》《一株麦子的幸福》两种；诗见《人民文学》《诗刊》《星星》《十月》《扬子江诗刊》等刊物，曾获星星年度诗评家奖、扬子江诗学奖、建安文学奖评论奖、草堂诗评家奖等多种奖励。

乡村书（组诗）

▲吹唢呐的金三儿

村子寂寞得像鳏夫的冬夜

除了偶尔说梦话的北风

牛马鸡鸭的嘶鸣也变得吝啬

金三儿的两腮鼓起

百鸟朝凤与哭灵曲铺天盖地时

红白喜事才生出表情的翅膀

金三儿半辈子都在乡土路上

天在哪儿黑哪儿就是家

悬在唢呐声中的两间砖房梦

一直没有落地生根

爱听唢呐的杏花远嫁他乡

应和着送殡的迎娶的节奏

飞舞的纸钱儿与蝴蝶飘飘欲仙

山坡颤抖着长高了半尺

听着黄土地的谣曲

父亲奔赴西南

母亲雪夜长眠不醒

金三儿的左足慢慢跛了

在电视机和摇滚乐的吆喝里

唢呐的身段越来越低

金三儿走的那年冬天

技术在村子里彻底失传

跟随他多年的黄狗安静得吓人

三日后不知所踪

▲村里的马大平走了

那个嗓门儿能喊破云彩

曾经和老黑牛对叫的马大平走了

到底没跨过七十岁的门槛

虽然走时表情安详

早上小雨淅淅沥沥地学习送别

马大平一辈子和自己的影子过日子

住在田里的小麦黄豆和高粱们

才是他精心呵护的孩子

每天把阳光与土豆一块煎炒

笑声都溢着一股明朗味儿

但干旱时那些孩子病歪歪的样子

也会尖锐地划破秋天的肚皮

后来他的胃里就常常出血

邻居们把棺材送进土里

马大平奔向与父母团聚的路

墓碑平常人是立不住的

旁边的青草也很快会忘掉他的名字

天地将像落叶一样干净

或许唯有我这首诗

能将他留在字里行间

偶尔出来与乡亲们打个招呼

▲母亲在梦里突然喊出我的小名儿

与城里的大学一牵手

我的小名儿就被母亲的嘴唇弄丢了

她叫“振亚”叫得很不自然

从此空调是空调纱窗是纱窗

植物们习惯着有序生长

钢筋和水泥只有一种表情

那天她在梦里突然喊出我的小名儿

“罗小儿，回家吃饭——”

外边的天仿佛刚被洗过

冬眠的山和拎着的灯笼醒了

雪除了白之外

不知道还有别的颜色

人之疾是梦总住在夜里

梦醒后便是无尽的白天啊

▲她写完“秋”字不敢往下写

她在纸上写下一个“秋”字

千里外的村子瞬间橙黄

谷穗和玉米抢着说话

撒欢的太阳光

随花狗儿一起往椅子上跳

但她不敢接着往下写“冬”

因为她一动笔

喊叫声就会纷纷关门

雪下着自己的白

也下起别人的冷

▲白鹭

一闭眼两只白鹭

便掠过时间的草丛

又伫立在田边的槐树上

几世前的一对恋人

静静听着爱情的足音

站成秋天一幅古老的传说

夕阳在注视中逐渐钙化

橙黄的风不时俯下身去

和远处的河水说着什么

当迟缓上升的炊烟

拉出笼罩天地的夜网

两只白鹭依旧气定神闲

三公尺外彼此的白与呼吸

是人间最美的距离

《乡村书》创作点滴

时常有人问，你一直在研究现代主义、后现代主义等先锋诗歌，有很前卫的文学理念，理论表述也很诗性化，怎么写起诗来，却总是对农村和乡土更感兴趣，追求相对朴实的风格。对这种善意的询问，我多是微笑作答。

在新诗研究领域多年的摸爬滚打中，对文本的敏锐感悟，和理论上的自觉训练，使我逐渐喜欢起那些“难啃”的诗歌，觉得挑战里有乐趣，我也完全“够得着”它们。但是我更清楚，自己缺少那种灵感一来倚马千言的才情，也没有依托想象力即可“无中生有”的天分，事实上真的是如果生活平静如水，情感、灵魂不被触动的境况下，我根本不会“无病呻吟”，甚至想不到要写诗；所以只能在平素零星地写一点儿“及物”的诗。因为在我的认识中，文学上的进化论思维是靠不住的，绝非将来的作品一定优于以前的作品，现代主义、后现代主义文本同样可能流于平面化，而现实主义文本或许更具穿透力，文学创作没有新旧之分，只有好坏之别。

而随着年龄增长，青春心理戏剧的最终落幕，虽然长期置身于都市一隅，早年在乡下生活、成长的记忆却常常不请自来，萦绕、纠缠于梦和现实中间，挥之不去，不写不快，于是我便把那些有关土地、亲人和故乡的细节、片断虔敬地迎候到“纸上”，否则难以心安。正是基于这种心理动因，小学同学金三儿、邻居马大平的经历与命运走进了抒情视域，母亲多年不叫儿子小名儿的“别扭”与意外“归真”、身居城内高楼心在千里之外乡下的思念被“复活”在字里行间，乡间年轻人朴素而真挚、安静又恒久的爱情，也和他们熟视无睹的白鹭一起伫立在田边的树上了。也就是说，我把诗歌当作自己生活和生命的栖居方式，写作都是有感而发，生怕没有情感驱动“硬写”而亵渎了诗歌的本质。

为避免出现“硬写”，我也努力寻找和乡村内涵相契合的艺术方式。一是在顺应现代诗的物化趋势，接受反讽、远取譬、虚实镶嵌等手段援助同时，注意语言态度的朴素自然，并且以为诗人若都能学会亲切地说话，新诗就有福了。如果说《白鹭》启用了象征性的意象思维，力求用不说出来的方式，达到“爱情”说不出来的含蓄效果，《她写完“秋”字不敢往下写》就基本用日常口语表述，不拐弯抹角，不故作高深，想消除语言和生命之间的派生关系，或许有人看来太过“土气”，但沿着语言的指引即可走进我的生命深处。我觉得再好的诗总得让读者读懂，含蓄也要有度，人人接近不了的诗，就可以不写了。

二是越来越清醒地悟出诗歌在“此在”经验占有、处理复杂事物能力方面均显孱弱，其若持续发展必须借鉴小说、戏剧等文体长处，以缓解自身文体的压力；因此尝试把叙述作为维系诗和世界关系的基本手段，让文本有了细节、场景、人物、性格乃至对话等叙述文体的一些特征，和一定的叙事长度。写金三儿、马大平的两首诗都是这样做的，但在“事态”中注意情绪的渗透，以维护诗性叙事状态。

常听人说，“最精彩的诗是下一首”。但我从不敢这样想，写作者能认真对待每首诗，就足够了，下一首可能还不如上一首呢。

————原发于《星星》年第3期

金种子诗歌奖

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