此寺系一难以想像之建筑，
此世间无以伦比之寺院。
西藏桑耶寺具有“西藏第一座寺院”的美称。位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸，距拉萨多公里，是藏传佛教第一座佛法僧三宝俱全的寺院。
桑耶寺的全名是“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康”，藏文含义为“吉祥红岩思量无际不变顿成神殿”。
8世纪末，时任赞普的赤松德赞笃信佛教，他将印度的两位佛教大师寂护和莲花生迎请至西藏弘扬佛法，并决定为他们修建一座寺院。
据《桑耶寺志》记载，公元年，赤松德赞亲自为寺院举行奠基，历时十二年建造，到年终告落成。由于有传说在初建时，赤松德赞急于想知道建成后的景象，于是莲花生就从掌中变出了寺院的幻象，赤松德赞看后不禁惊呼“桑耶”（意为“出乎意料”、“不可想象”），后来就把这一声惊语作为了寺名，于是该寺也就因国王一声惊语而被命名为桑耶寺。
桑耶寺的核心建筑乌策大殿位于全寺的中央位置，象征着宇宙中心、也是佛之居所的须弥山。大殿的南北两侧修建了象征太阳和月亮的妙满殿和妙宝殿，在东西南北方向修建了四座大殿，象征四大部洲，四大殿的两边再各有一座配殿，象征八小部洲。大殿的四角外有红、绿、黑、白四座形制特殊、风格不同的舍利塔，分别象征四大天王。这些建筑都被一堵圆形的围墙所包围，象征着世界的边缘——铁围山。
有一段专门记述桑耶寺在建筑领域的伟大成就——按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏、汉、印度三种风格。
鲁宾博物馆之前举办了一场叫做“纪念碑中的拉萨（MonumentalLhasa）”的展览，很多展品都特别罕见而珍贵。今天在这里就说说其中一件展品，一张来自十九世纪中叶的桑耶寺手绘插图，其细节相当丰富和精细。
可能在壁画上，桑耶寺作为藏地真正意义上的第一座寺庙是非常常见的题材。但像上图这样作为一副大的手绘地图的局部的形式存在可以说是极为罕见的。
在这里需要说明，我们现在所看到的这张图，其实是一张非常大的囊括了西藏中东部的地图的一部分。把这张地图里一处建筑的细节单独拿出来放大了看，就是上图所呈现的模样。
这张地图由七个大的部分组成。上面两张图所展示的如今隶属山南的自然风貌和重要建筑，那张精细的桑耶寺画像便是来自地图的这个部分。
如果将十九世纪桑耶寺的细节再和如今所存进行比对，一定非常有趣。于是，在经过一番不懈的搜索后找到的一张超高清图上，得以看清画上所有的建筑、人物和注释。接下来就让我们一起看看这些细节，一起穿越回年前，站在“无与伦比”的桑耶祖拉康前。
既然现存建筑大多是18世纪所建造，那这幅19世纪所绘制的画里，应该是能找到上述大多数建筑的。于是按照这份记录，我开始搜寻这张桑耶寺图上的建筑细节。幸好这幅图每一处建筑旁边都有藏文的标注，让我得以在这里向大家一一对比呈现：
宇宙中心-须弥山-乌策大殿
象征太阳和月亮的妙满殿和妙宝殿
象征四大部洲，八小部洲的殿堂们
东部主殿为正东江白林
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南部主殿为正南阿雅八津林
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西部主殿为正西强巴林
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北部主殿为正北桑结林
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象征四大天王的红绿黑白四座舍利塔
象征世界边缘铁围山的围墙
围墙长米，高4米，墙上每隔1米就有一座红陶塔，共座佛塔
这张手绘图里不仅有上述这些令人叹为观止的建筑细节，还有许多点缀其间的人物，动物，植物等。
从跟在古秀啦身后的这一家三口的服装和配饰（男士的帽子，看上去像是镶着豹皮的袍子，还有腰间佩戴的长刀；以及女士的头饰和腰佩）判断，大概是从康区来朝拜的一家子吧？
这位牵马人背上背的会是箭筒吗？马背上驮着的是千里迢迢运来的盐？
最左边这位背上的是水桶？还是行路的盘缠呢？第二位女士手上拿着转经筒，嘴里似乎还念念有词。第三位女士背着小孩子，身后还跟着一个大一点的孩子，以及三只形态各异的羊。他俩手里都拿着木棍当作拐杖，恐怕也是远方来朝拜的。
感谢阅读！
*原图中呈现的大小殿堂远不止文中所提；
原图注释中有多处藏文拼写错误。
来源：山美龙石、海生文化，文章有修改，侵删
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