文玩之经典种类,数不胜数,而又有以下七种,最为重要——
一.金刚
以金刚子为手持,最早可见于辽代,此三彩陶瓷尊者所持菩提子,便是金刚。
而其流行,则在明之后。
明代文震亨《长物志》:数珠以金刚子小而花细者为贵。
后又有民国《古玩指南》载:金刚子,较菩提子名贵多矣,此常持念珠者所不可不知者。
民国时期,金刚菩提已达到文玩人“不可不知”的地步,其普及程度与重要性可见一斑。
二.星月菩提
星月菩提,文物仅见于清代,有可能是因更早年代的无法流传至今。
如上图,便为首都博物馆馆藏清代星月菩提手串,作为重要的藏传佛教文物展出。
星月如今已是三大菩提子之一,很受现代人喜欢。
林清玄:在有修持的人手中,星月菩提就变成如玛瑙琥珀一样,有宝石的光润与辉煌。
三.凤眼菩提
凤眼同星月,也仅现于清代。
作为三大菩提子之一,凤眼也在今日广为流行。
近人撰《密宗辑要》载:修一切法均可用凤眼菩提子珠。
林清玄《凤眼菩提》:我的心里一直有着一串凤眼,借着这凤眼我才能有一种平淡安闲的心情来纵观人间的烦恼。
四.玛瑙
玛瑙制器,历史悠久。
曹丕《马脑勒赋》:马脑,玉属也,出西域,文理交错,有似马脑,故其方人固以名之。或以系颈,或以饰勒。
至于宋代,玛瑙便已广为应用。
《云林石谱》:峡州宜都县产玛瑙石,土人往往求售,博易于市。
五.绿松
绿松石,自古便是皇家专用的贵重宝石。
如上图越王勾践剑,便有绿松镶嵌。
它在明清年间被大量应用。
明曹昭《格古要论》:碧靛子出南藩、西藩,青绿色,又谓北靛子,宜镶嵌用。
《清会典图考》:皇帝朝珠杂饰,惟天坛用青金石……月坛用绿松石。
六.琥珀
琥珀二字,最早见于汉代。
西汉陆贾《新语》:琥珀,山生水藏,择地而居。
而它成为一种普遍的玩物为文人所赏鉴,则在明清。
《五杂俎》云:琥珀,血珀为上,金珀次之,蜡珀最下。
清代王士祯《池北偶谈》载:有持琥珀求售者,中有蜘蛛,形状如生,索直百金。
亦可见当时收藏圈对优质琥珀价值的认可。
七.紫檀
紫檀,帝王之木,皇家使用,最早见于唐。
《戒庵老人漫笔》:后(武则天)悲恸,以紫檀作棺,葬于后苑。
而其大量应用,则在明清。
明《玉堂荟记》:袁妃近作一紫檀纱厨,费七百金。
清代《造办处文档》也提及:二月二十日,四德领工银五十八两,紫檀木七百二十三斤。
明清时期,价值高昂的紫檀被大量进口,足可见皇室之厚爱。
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